કર્ણાટક હાઈકોર્ટે કહ્યું છે કે મુસ્લિમ કાયદા હેઠળ ‘સગીર’ લગ્નથી જન્મેલો પુત્ર ગેરકાયદેસર છે અને કાયદા હેઠળ તેને પિતાની મિલકતનો વારસો મેળવવાનો કોઈ અધિકાર નથી. જસ્ટિસ વી શ્રીશાનંદની સિંગલ બેન્ચે નબીસાબ સન્નામાની (મૂળ વાદી) દ્વારા દાખલ કરાયેલી અપીલને મંજૂરી આપી અને કોર્ટના આદેશને બાજુ પર રાખ્યો જેણે હેતલસાબ સન્નામાની (મૂળ પ્રતિવાદી)ને પૈતૃક મિલકતનો અડધો ભાગ આપ્યો હતો. ફર્સ્ટ એપેલેટ કોર્ટે ઠરાવ્યું હતું કે તે વાદીના પિતા હચસાબ અને ફકીરમ્માથી જન્મેલ કાયદેસરનો પુત્ર હતો. વાદીની પ્રાથમિક દલીલ એવી હતી કે ફકીરમ્માએ મૌલસાબ મેનાસાગી નામની વ્યક્તિ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તે લગ્નના છૂટા થયાના કોઈ પુરાવાની ગેરહાજરીમાં, તેના પિતા સાથેના બીજા લગ્ન મુસ્લિમ કાયદાની કલમ ૨૫૩ હેઠળ રદબાતલ હતા.
ખંડપીઠે વાદી દ્વારા રજૂ કરાયેલા સાક્ષીના પુરાવાને ધ્યાનમાં લીધા હતા, જેમાં એવું દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે દાવોની જમીનના સંદર્ભમાં પ્રતિવાદીનું નામ સામેલ કરવા માટે મહેસૂલ સત્તાધિકારીના ‘વરદી’ (અહેવાલ)માં એક મૌલસાબ સન્નામાની પ્રતિવાદી માટે તેના મોટા ભાઈ તરીકે સહી કરી હતી. જેના પર કોર્ટે અવલોકન કર્યું, “જ્યારથી પ્રતિવાદી DW -૧ એ સ્પષ્ટપણે કબૂલ્યું છે કે DW -૧ ના મોટા ભાઈ એવા એક મૌલસાબ સનમાનીએ DW -૧ ના વાલી તરીકે સહી કરી છે, એવું માનવામાં આવે છે કે ફકીરમ્મા ફરજિયાત છે. હચસાબના પહેલા મૌલસાબ મેનાસાગી સાથે લગ્ન કર્યા છે. તેમાં વધુમાં ઉમેર્યું હતું કે, “પ્રતિવાદીએ દલીલ કરી છે કે તે ફકીરમ્માને હુચસાબ દ્વારા જન્મેલો પુત્ર છે, જે વાદીના પિતા છે, તેથી પ્રતિવાદી માટે એ સ્થાપિત કરવું આવશ્યક હતું કે ફકીરમ્માને હુચસાબ સાથે સંબંધ હતો.” લગ્ન હતા. માન્ય લગ્ન તેમાં એવું માનવામાં આવતું હતું કે જ્યાં સુધી ફકીરમ્માના મૌલસાબ મેનાસાગી સાથેના પ્રથમ લગ્ન મુસ્લિમ કાયદા અનુસાર વિધિવત રીતે વિસર્જન કરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી હુચસાબ સાથેના તેમના લગ્નને ‘રદભુત’ લગ્ન ગણવા જોઈએ. તેથી, જવાબ આપનાર ફકીરમ્મા દ્વારા જન્મેલ હુચ્છાસાહેબનો પુત્ર હોવા છતાં, તેને ગેરકાયદેસર પુત્ર તરીકે ગણવામાં આવશે.
ફર્સ્ટ એપેલેટ કોર્ટ તેના તારણો રેકોર્ડ કરતી વખતે વિવાદમાં નથી કે પ્રતિવાદી અને તેની બહેન ફતુબી ફકીરમ્માના કાયદેસરના પુત્ર અને પુત્રી છે. તેથી, આ અપીલને આ કોર્ટ દ્વારા હસ્તક્ષેપની જરૂર છે.” તદનુસાર, કોર્ટે અપીલને મંજૂરી આપી અને પ્રથમ અપીલ કોર્ટના આદેશને બાજુ પર રાખ્યો. “પ્રતિવાદી તરફથી કોઈ વિશ્વસનીય પુરાવા રજૂ કરવામાં આવ્યા નથી કે મુસ્લિમ કાયદા અનુસાર છૂટાછેડા અથવા લગ્ન વિસર્જનના હુકમનામું વિના, ફકીરમ્મા હુચસાબ સાથે લગ્ન કરવાને પાત્ર હતા. આ અદાલતનો વિચારણાનો અભિપ્રાય છે કે પ્રથમ એપેલેટ કોર્ટના ન્યાયાધીશે પ્રતિવાદી કાયદેસરનો પુત્ર હોવાનું માનીને વિપરીત તારણો નોંધ્યા છે અને તેથી, આ અદાલતના માનવામાં આવેલા અભિપ્રાયમાં, દાવો બરતરફ કરવો એ વિકૃત તારણો છે. ”
